一、有喜  生兒育女是家庭之一喜，故妊娠又稱“有喜”。有喜后，孕婦的飲食起居都有些異常表現(xiàn)和特殊需要。一般家庭都注意孕婦的保養(yǎng)，適當(dāng)進(jìn)補(bǔ)和吃些保健安胎的食品，舊時代習(xí)俗認(rèn)為吃兔肉會令胎兒破相，長豁唇，故禁吃兔肉。另外還禁吃田雞（青蛙）、八爪魚（章魚）、無鱗魚（蟮、塘虱）和螃蟹等。舊俗還認(rèn)為孕婦要忌吃生冷食物，如冷飲、西瓜、涼粉、香蕉、菠蘿等，認(rèn)為吃生冷之物易肚痛，影響胎兒生長。此外，還禁忌接觸婚嫁活動、喪葬活動，認(rèn)為“喜沖喜”對雙方都不利，“兇沖喜”對胎兒、孕婦不吉利。禁忌接觸神事，參與拜神祭祀，認(rèn)為會污染圣地，冒犯神袛。禁忌孕婦與產(chǎn)婦接觸，認(rèn)為不潔對不潔。必有一傷。

室內(nèi)禁忌：認(rèn)為孕婦的住宅是“胎神”常駐處所，因而孕婦在室內(nèi)的行為要處處小心謹(jǐn)慎。忌在室內(nèi)拆移磚、瓦、土；忌在室內(nèi)移動床鋪、櫥柜、箱籠，以防移動胎神，導(dǎo)致流產(chǎn)、滑胎等；忌在室內(nèi)墻壁、門窗、家具等處釘釘子，俗以為會“換胎”；忌屬虎的人入屋，擔(dān)心暗傷胎兒。

室外禁忌：忌攀高爬樹，忌撿拾重物，以免傷害孕婦和胎兒；忌在葡萄樹下乘涼，認(rèn)為會中邪生葡萄胎；忌爬果樹、摘果子，認(rèn)為摘了果子會感應(yīng)胎兒早產(chǎn)；忌看戲曲，因戲中有花面，認(rèn)為會感應(yīng)胎兒。

二、分娩留婆家  生育舊俗。分娩是決定大喜或大悲的關(guān)鍵時刻。母子平安，闔家歡喜；若遇難產(chǎn)，可能造成悲劇。所以分娩前要做好各種準(zhǔn)備，還有種種禁忌。

首先是請好“接生婆”，也有請鄰里有經(jīng)驗(yàn)的老婦充當(dāng)。再則講究分娩地點(diǎn)。舊俗認(rèn)為分娩必須在婆家，不能在任何親戚家生產(chǎn)，即使是娘家也不例外。此俗有兩說：出嫁女成了婆家的人，在娘家生產(chǎn)不合情理。如果母子在分娩時出了差錯，娘家難以擔(dān)當(dāng)。另一說認(rèn)為分娩有穢氣，會給娘家?guī)聿恍摇?/span>

這些舊俗隨著科學(xué)的發(fā)達(dá)和醫(yī)療的普及，已經(jīng)消失。

三、安置臍帶  生育舊俗。臨產(chǎn)時產(chǎn)婦房忌風(fēng)，忌大聲，男人須回避。胎兒落地時，應(yīng)記錄落地時辰。嬰兒出世后，民間很重視臍帶的安置，接生婆接下嬰兒，將臍帶剪斷后，用石灰漬好，再用紅紙包住放入罌內(nèi)密封，保存在母親的床下，意為“不離膝下”。俗謂此舉能使嬰兒長命百歲。

現(xiàn)代醫(yī)療設(shè)備先進(jìn)，分娩有了產(chǎn)院，孕婦都到產(chǎn)院分娩，有醫(yī)生、護(hù)士接生，不必請接生婆，也不必定產(chǎn)地，臍帶處理等習(xí)俗也就隨之改變。

四、腥蘇  生育舊俗。“腥蘇”就是生了“蘇蝦仔”（嬰孩）。如有乞丐上門乞米，向乞丐說有“腥蘇”時，乞丐便會默然離去。因?yàn)榘戳?xí)俗未滿月時不給乞米的，而乞丐也不要生產(chǎn)未滿月人家的施捨。為了避免各種干擾，家有新生嬰兒的多在大門的門環(huán)上，用紅頭繩綁著大塊生姜掛著，以作警示。

五、添喜  嬰兒降生，謂之添喜。生男稱為“弄璋”，生女稱為“弄瓦”。舊時生男稱為大喜，生女稱為小喜，含有重男輕女、男尊女卑之意。近代人在祝賀的提法上，生男的仍多用“喜得弄璋”，生女則多用“玉勝之喜”。

六、坐月掛物  生育舊俗。產(chǎn)婦分娩后一個月內(nèi)為“坐月”，整個月不出門，不干活。產(chǎn)婦坐月勿吹風(fēng)，要穿得暖和，有的還要包頭。飲食以姜炒“雞項(xiàng)”（項(xiàng)，讀上聲，未下疍的雌雞）、煲豬腳姜醋為佳，既可去瘀又能催奶，是產(chǎn)后必不可少的保健品。分娩后兩三天宜服“生化湯”一兩劑，可預(yù)防產(chǎn)后患疾，增進(jìn)健康。“生化湯”是清代名醫(yī)傅山（字青主）的驗(yàn)方，用藥僅當(dāng)歸、川芎、桃仁、黑姜、灸甘草五味，一般中藥店配劑即有。產(chǎn)婦忌吃寒涼生冷食品。

“坐月”期間，忌生人進(jìn)房，生人進(jìn)入產(chǎn)婦房稱為“踩生”，俗說會使嬰兒嚇出“臍帶風(fēng)”。新娘、孕婦亦不得進(jìn)產(chǎn)房，怕“相沖”；戴重孝的人也不準(zhǔn)入產(chǎn)房，怕沖了嬰兒不吉利。為了防止外人誤闖，產(chǎn)婦在房門掛上紅布或紅繩、柚葉等，以示警戒。

七、做滿月  生育舊俗。嬰兒出生后，要排“生辰八字”（即以天干地支來排出生辰的年、月、日、時八個字），如甲子年、乙丑月、丙寅日、丁卯時等。嬰兒出生滿一個月，稱為“滿月”。舊俗十分重視滿月的慶賀，簡樸的以“紅雞蛋”并附以醋姜送親友，講究的為孩子辦“滿月酒”。左鄰右里向其“討姜醋”，并送一封“利是”（紅包）以取好意頭。為嬰兒做滿月時，親友多以錢物饋贈祝賀，主人則以酒席招待。

八、對歲  生育習(xí)俗。嬰兒出生滿一年的生日稱為“對歲”（周歲），俗稱為“冚”（冚讀上聲）。屆時親戚都來送禮道賀。外婆、妗母（舅母）、姑、姨都買衣服、鞋帽之類，為孩子舉行穿衣服儀式。諺語說，“姑送褥，姨送襖，妗母送鞋滿地跑”。舊時有“抓周”活動，擺出文房四寶、書畫、秤斗、花果等，雜置在盤中，任其選取，以驗(yàn)其志向。此俗在民國時期已漸次淡化，或者形式上進(jìn)行，只求湊熱鬧添情趣。

九、命名  生育習(xí)俗。舊時，小孩出世之后，取什么名，由誰命名，都很考究。“乳名”是小孩出生后非正式的名字，如“蝦仔”、“咸濕仔”、“阿狗”之類，長大后不用，但在長輩口中有時還會沿用。“家名”，又稱“大名”，長輩為孩子取名時，有的先從宗族輩分上排行，按家族規(guī)定的字用來作第一個字，再另行添上第二個字。如規(guī)定第幾傳為“宗”字輩，所有同一輩分的孩子便有“宗x”、“宗x”的名字。有的要請算命先生以其“生辰八字”嵌入“五行”之中，推算命中缺什么，便在名字中補(bǔ)上。如缺火，在命名時取有火旁的字，如缺木時取有木旁的字。有的從前程事業(yè)上來考慮，如命名“宏才”、“耀宗”等，以抒發(fā)期望之情。

十、上契  民間育兒舊俗。望子成龍，乃人之常情。為人父母的若見兒女多病，身體虛弱，便給他們找個多子多福的契爺、契媽，認(rèn)作干親，俗稱“上契”。亦有兩家感情特別好的，互相認(rèn)干親，作為親戚終生往來。更有攀附權(quán)貴，認(rèn)有權(quán)有勢的人作契爺、契媽的。

上契時一般都有簡單的儀式，或邀請族中親友，飲宴慶賀。親友則賀以雕花鏡屏之類，書寫“結(jié)誼之喜”之類的吉祥語。契爺契媽要給干兒子（或干女兒）起名，掛上“長命索”（用紅頭繩穿上一串古銅錢），富貴人家也有贈金牌，刻上“長生保命”等字樣。

十一、做生日  人生禮儀習(xí)俗，即慶賀生日的禮節(jié)和儀式。年齡未及五十的生辰，一般稱“生日”，平常每年的生辰稱“閑生日”，整十的生辰稱“二十齊”、“三十齊”。五十歲以上的長者，平常年分的生辰亦稱“閑生日”，整十的生辰通常舉行祝壽儀式，俗稱“做壽”或“做大生日”。

舊日，小孩子生日，父母給一只紅雞蛋，稱“吃紅心蛋”，取其有雄心之意；十歲前后，特意加些肉類，卻借些小事打他一頓，以告誡其勿嬌生慣養(yǎng)，故民間有“大人生日有雞劏，細(xì)佬哥生日有得打”之說。男子婚后第一次生日，由岳家為其慶祝，稱“做新生日”。

做壽有簡有繁，以其家庭經(jīng)濟(jì)狀況及壽星身份而定，通常由兒女、親朋發(fā)起，大家齊來慶賀。祝壽禮品以壽桃、壽包、壽面、新衣服為常見，隆重的還有壽聯(lián)、壽幛。舊時祝壽置壽堂，在正廳墻壁中間，是男壽星的懸掛南極仙翁像，是女壽星則掛瑤池王母像或“八仙賀壽圖”等象征高壽之畫軸，或剪貼金紙大“壽”字，燃壽燭，結(jié)壽彩。壽星坐于中堂，接受親友、晚輩的祝賀和叩拜。50歲稱梅花壽，又稱半百老人；60歲稱下壽，亦稱花甲大壽；70歲稱中壽；80歲稱上壽；90歲稱耆壽；100歲稱期頤壽。

近年來受西方禮儀影響，有的人做生日時買蛋糕，點(diǎn)小蠟燭，每長一歲添增一支；舉家和親朋好友一起開生日聚會，唱“生日快樂歌”，然后吹熄蠟燭，切蛋糕給大家分享。