橫瀝鎮(zhèn)水邊村貔貅舞被列入東莞首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。與過(guò)去不同的是，麒麟舞加入了傳統(tǒng)貔貅舞，使得表演別具一格。

    麒麟隊(duì)加舞貔貅走紅

    目睹麒麟隊(duì)日漸式微，重新開館四年的水邊麒麟館的負(fù)責(zé)人吳偉英和老師傅們，開始思尋傳統(tǒng)藝術(shù)生存的突破口。經(jīng)過(guò)討論，他們決定借鑒“麒麟引鳳”的藝術(shù)形式，將該村的麒麟舞和貔貅舞兩項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)合起來(lái)表演，并取名為“麒麟引貅”，由寶陂村組的在麒麟隊(duì)增授舞貔貅的內(nèi)容。

    今年春節(jié)，吳子成和吳滿水等人抱著試試看的態(tài)度帶著“麒麟引貅”在水邊、隔坑、田坑等村委會(huì)演出，沒(méi)想到一炮而紅，所到之處，贏得群眾的贊賞。“傳統(tǒng)的麒麟舞其實(shí)都差不多。這次我們加入了貔貅舞的元素，增添了趣味性、故事性和新鮮感，群眾的反響很好?！眳莻ビ⒄f(shuō)。

橫瀝“麒麟引貅”一炮走紅

    有兩大絕活最難表演

    水邊貔貅舞的歷史可以追溯到上個(gè)世紀(jì)50年代。據(jù)介紹，貔貅舞包括舞貔貅、打拳、耍刀耙棍等內(nèi)容，表演至少需10個(gè)人，表演時(shí)間為一至兩小時(shí)。過(guò)去寶陂村的貔貅舞有兩項(xiàng)絕活，分別是上竹架和打棍仔。上竹架是由四個(gè)人把兩根竹竿搭成十字架，兩人扮猴上下騰越。上架的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，要在十字架中間加一根竹子，竹子上頂著一個(gè)人的肚子，由兩人轉(zhuǎn)動(dòng)竹子，上面的人伸開四肢跟著旋轉(zhuǎn)，就像是轉(zhuǎn)風(fēng)車。吳滿水說(shuō)，能表演這一角色的人很難找，既要腰力好，又要耐轉(zhuǎn)不怕暈，當(dāng)年貔貅隊(duì)里20人僅有一人能擔(dān)此任。

    而另一絕活則是打棍仔，由八人手執(zhí)長(zhǎng)棍站成圓形，先是兩人對(duì)打，接著四人、六人、八人輪流對(duì)打，看得觀眾眼花繚亂。最后還有師傅出來(lái)打“長(zhǎng)龍”，寓意封臺(tái)，結(jié)束表演。

    吳滿水說(shuō)，打棍仔看起來(lái)很亂，其實(shí)每個(gè)動(dòng)作都是有章法的，對(duì)表演者要求比較高，又要快又要齊。

    父子傳藝激活貔貅舞

    吳子成父子是村中少數(shù)幾個(gè)會(huì)這兩個(gè)絕活的人。吳子成老人今年79歲，從1949年開始練習(xí)貔貅舞，兒子吳滿水年過(guò)半百，也是貔貅舞的高手。都說(shuō)上陣不離父子兵，無(wú)論是當(dāng)年的同臺(tái)演出，還是如今在麒麟館里當(dāng)師傅，吳子成和吳滿水的表演都是一絕。

    改革開放后，興盛了幾年的舞貔貅慢慢沉寂?？粗謇锒梦桴鞯睦先艘粋€(gè)個(gè)去世，吳子成和吳滿水父子倆擔(dān)憂這一民間藝術(shù)會(huì)失傳。去年11月，水邊麒麟館提議創(chuàng)新傳統(tǒng)民間藝術(shù)的形式，將麒麟舞和貔貅舞結(jié)合起來(lái)為“麒麟引貅”，吳子成父子雙雙出任麒麟館的師傅，教授年輕人舞貔貅，欲使這項(xiàng)民間藝術(shù)代代相傳。

    如今，吳子成是貔貅隊(duì)里的頭號(hào)主角，負(fù)責(zé)舞大貔貅頭；而吳滿水則像個(gè)百事通，擔(dān)任過(guò)舞貔貅頭、扮大頭佛、耍黃猴青猴等角色。每當(dāng)隊(duì)里缺了什么角，他總能挺身而出頂上。